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发布日期:2022-09-19 08:32    点击次数:77


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简直每一个受过九年义务教育的中国人,都廓清一个跨期间的背诵、默写天团——唐宋八群众。

但拿起这个天团的具体成员,每一个人给群众留住的印象却又如斯不同:

韩愈,咱们天然会想起他的“世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有”(《马说》),想起他的“师者,是以传道授业解惑也”(《师说》),想起他的“天街小雨润如酥,草色纵眺近却无”(《早春呈水部张十八员外》)……

柳宗元,咱们会想起他创造的谚语“无路可走”,想起他的《捕蛇者说》,想起他的“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(《江雪》)……

欧阳修,咱们会想起他的“指槐骂柳不在酒,在乎山水之间也”(《醉翁亭记》),想起他那些可儿的小黄文……

王安石,咱们会想起古代继商鞅变法之后最大阵仗的“王安石变法”,想起他写过的一个神童如何“泯然世人矣”(《伤仲永》),想起他的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”(《泊船瓜洲》)……

苏轼,咱们会想起的更多,想起他的千古名篇,想起他的豪爽天真,以致想起他的东坡肉……

苏洵,咱们至少会想起,他是苏轼的父亲,“三苏”之一……

苏辙,咱们会想起,他是苏轼的弟弟,“三苏”之一,“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由”中的“子由”……

曾巩……

是的,想起曾巩,只剩下一个不详号。

这位曾先生,纯正是由于中国人对于数字“八”的痴迷才来充数的吗?

▲曾巩(1019—1083)泥像。图源/图虫创意

1

大神的晴明与暗淡

曾巩出身在1019年,他生活的年代迄今一千年。在这一千年的时光里,他的著作受到荒原,成为唐宋八群众中的“透明人”,不外是最近100年的事。

也即是说,在民国畴前的800多年中,曾巩是古文写稿限度大神级的人物。仅仅今人无法晓悟和感受驱散。

欧阳修辞世时,当了相等万古辰的北宋文学界盟主,地位很高,其时就被称为“今之韩愈”。唐宋八群众中,宋代的六个席位,即以欧阳修领衔,其他五人,要么是他的弟子,要么靠他的鉴赏才驱动立名。

作为文学界盟主,欧阳修生前就在物色我方的继承人。在际遇苏轼之前,他推行上曾经认定曾巩是最合适的人选。

那时候,曾巩并无功名,但他的著作深得欧阳修阐扬。欧阳修曾说:“过吾门者百千人,独于得生(曾巩)为喜。”又说:“吾奇曾生者,始得之太学,初谓独轩然,百鸟而一鹗。”

欧阳修对曾巩的爱,那是超出一般的爱。只如果难得一遇的好著作,糊上作家名字,他不顾安危,一概认定是曾巩写的。他曾把苏轼的著作当成是曾巩写的,曾经把王安石的著作错认为曾巩写的。

1057年,欧阳修主理科举考试,阅卷读到一篇好文,定为第别称,但鼎新一想,这详情是我方的学生曾巩写的,为了避嫌,最终将此文降了一个排行。比及揭榜,才发现本来是苏轼的大作。

曾肇其后写著作牵挂兄长曾巩,说欧阳修是文学界宗匠,曾巩出道晚一些,但与欧阳修炼名,“其所为文,落纸辄为人传去,不旬月而周天下。学士医师手抄口诵,唯恐得之晚也”。天然是捧我方的哥哥,但曾肇这段话并无夸张。

事实上,曾巩生前的文名如实很盛,赢得的评价也相等高。

连苏轼都把曾巩当作欧阳修门下最猛烈的阿谁人,他写诗说:“醉翁门下士,狼藉难为贤。曾子独超轶,孤芳陋群妍。”

王安石在给曾巩的诗中写道:“曾子著作众无有,水之江汉星之斗。”其后,王安石又对他人说,在我来去的人中,曾巩的著作“不见可敌”。

要廓清,发出这些考虑的人,都是自高自满的文学界、政坛大咖。可见,曾巩真的是“无敌”,否则莫得人会欢娱为一个毕生沉溺下僚的墨客抬肩舆。

《宋史》评价说,曾巩“立言于欧阳修、王安石间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自出一家,可谓难矣”。在各人辈出、群星忽闪的期间,莫得做过高官的曾巩,能够打出一派天下,如实扼制易。

不外,曾巩最终还是错过了文学界盟主之位。原因不是他未入流,而是与他同期代的苏轼太过光彩照人了。既生瑜,何生亮。尽管曾巩的个人道情更接近欧阳修,但欧阳修在发现苏轼之后,过程衡量,还是明确地把文学界盟主之任,付与苏轼。

近代朝鲜体裁家黄玹,把曾巩与苏轼的区别,说得十分到位:“北宋多群众,而法胜者莫如南丰(曾巩),以无法胜者莫如东坡(苏轼)。”

用金庸武侠演义打个不太得当的譬如,曾巩就像郭靖,一招一式都有师承,中规中矩,却无人能敌;而苏轼就像令狐冲,无招胜有招,不仅猛烈,何况是武林中特立独行的异类。

然而,也因为曾巩的著作“有法”,苏轼的著作“无法”,有法可学,无法难学,是以后世学曾巩的人多,学苏轼的人少。

到了南宋,在理学家的阐扬下,曾巩的名声已超越苏轼。朱熹对“宋古文六群众”中的其他五位并不伤风,独一对曾巩阐扬备至,并死力于于学习曾巩的文法。在朱熹成名后,凭借我方的影响力,将曾巩推到一个很高的地位,称他是自孟子以来的作文妙手,说他的文笔“峻洁”“公平”“好懂”“简庄静重”。

后人对曾巩的评价深受朱熹的影响,认为曾巩的著作既明道理,又天然平近,且法式规章,不错作为范本学习和效仿。曾巩的经典地位,由此慢慢建设起来。

明代万积年间,茅坤编《唐宋八群众文钞》,全书164卷,收文1450篇,屡次重版,在明代后期文学界上引起了平素震荡。《四库全书总目》称:“世传唐宋八家之目,肇端于是集。”“唐宋八群众”这一称呼,即是从茅坤这里驱动流传开来的。

自茅坤以后,明清两代对于唐宋八群众的散文选本,多达二三十种。“唐宋八群众”这一见地,遂深切民心。而曾巩,则连续受到明代唐宋派、清代桐城派等主流体裁门户的一致阐扬,一直红到了民国畴前。

五四新文化通顺以后,曾巩的体裁遗产才因为思惟主题、审美深嗜等出现转向而受到荒原。

宋代体裁商议群众王水照在《曾巩的历史运道》一文中说,文化和斯文的嬗变发展,是历史遴荐的效果,任何期间的读者和作家,老是凭据我方的期间需要和文化发展的趋向来采用传统,因而使传统文化有的殊荣不衰,有的荒原放胆,或者是合并对象的某些部分光景常新,另一些部分却方枘圆凿。

曾巩在800多年间受追捧,以及在近100年受荒原,都是历史遴荐的效果。咱们如果能站在更万古段的河流里去看待一个历史人物申明的起起落落,就能相识曾巩作为唐宋八群众之一,并非浪得虚名,更不是充数。因为,咱们脚下的见解和资格,并不成代表历史的一道。

▲曾巩的书道《局事帖》。

2

南丰曾氏的灾难与晴明

曾巩不仅身后之名起落不定,生前也命途多舛。

刻下提及江西南丰曾氏,是当地人的一大骄矜。这个眷属在北宋文学界、政坛晴明四射,穷途末路。追本穷源,天然曾巩的祖辈和父辈曾经有了功名,但确切猛烈的是曾巩这一代。

曾巩有四个弟弟、九个妹妹,在他之上还有个哥哥曾晔。昆仲之中,除了哥哥曾晔未中举而相对早逝除外,其他五人以及几个妹婿均中了进士。有一年,这个眷属一次考了六个进士,震荡宇宙。

晴明的背后,全是灾难。而这些灾难,基本上由曾巩替弟妹们承担了。

曾巩的父亲曾易占晚年被误解而丢了官,常年在家,将积存小数点糜费。1041年,在曾巩22岁的时候,曾易占带着曾晔、曾巩昆仲俩赴京应举,这景况像极了15年后苏洵父子三人赴京应举、谋职。不外,结局却全然不同,曾易占父子一道失望而归。

1047年,曾巩再次侍奉父亲进京,不意在途中父亲染病身亡,盘缠也已告尽。曾巩四处乞助,才得以扶着父亲的灵柩踏上归程。

而后的10年时辰里,这名从小被视为神童、20岁就名闻四方的早熟中年人, 一级烧毁了个人的功名追求,而把一道元气心灵承担起家庭生活的重压。他在无语的群众庭中,既要奉养继母,还要抚养、教育四个弟弟和九个妹妹。尤其是在哥哥曾晔病逝后,他同期要养育两个侄子和两个侄女。

如今,咱们仍不错通过曾巩的《念书》一诗,了解他这段职守艰苦的耕读生活:

流逝岁云暮,家事已独当。

计划食众口,四方走遑遑。

一身如飞云,遇风任飞动。

山川浩无涯,险怪靡不尝。

落日号豺狼,吾未泊车箱。

海潮动蛟龙,吾方进舟航。

所勤半天下,所济一毫芒。

尽管十分劳累,但他仍旧连明连夜地苦读,并教弟弟们读诗书。他用勤恳、乐观和自信,化解了生活的暴击。

10年后,1057年,嘉祐二年。曾巩带着弟弟曾牟、曾布,以及堂弟、妹婿等,一滑六人进京赶考,终于,迎来了曾家的翻身仗。这一次,六人一道登科进士。曾巩本身则以38岁“乐龄”,与20岁的苏轼、18岁的苏辙等人成为同榜进士。

在北宋人才辈出的年代,牛人无边都在20明年中举,像曾巩成名这样早、中举却这样晚的,简直稀有。这也反应了曾巩人命交关的人生灾难。

其实,曾巩从18岁就走上科举之路。除了上头讲的,他有10年时辰为了抚育群众庭而烧毁求取功名,另外的10年,他考了屡次,却蹉跎其间,没能考上。

究其原因,他早年屡试不第,不是著作写得不行,而是写著作并不献媚其时的应考文风。连欧阳修都看不外去,非难说:“有司所操,果良法焉?”深嗜是,连曾巩这样的人才都未能被登科,考试部门的评审法式,真的科学吗?

一般人在际遇盘曲的时候,如实会抱怨和指责外界,尤其是天才式的人物,更会将个人的失败痛恨于外部环境的滞后。但曾巩从不如斯想。

在欧阳修持他气壮理直的时候,曾巩却“不非同进,不罪有司……思广其学而坚其守”——既莫得嘲讽登科的人,也不对考官大放厥词,他当先猜测的是内省,反思如何不改初心,并把常识做得更精美。

在曾家最贫窭的时候,曾巩受尽了同乡的嘲讽。当地人做了一首打油诗,戏谑曾家昆仲赶考仅仅去打酱油:“三年一度举场开,落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子,一对飞去一对来。”曾巩漠不关心,“力教诸弟不怠”。

曾巩志大才高,却从未得到运道确切的留恋。不管是科举,还是仕进,耐久是困境多于顺境。连顺手可取的文学界盟主之位,也因为苏轼的出现而失去了。但他耐久心态包涵,不以物喜,不以己悲。

他一直在用巨人的法式稽察我方。

在曾巩担任馆阁校勘本事,苏轼保举了两名四川老乡探访他。这两人因为文风不对流俗,被乡里人嘲笑为迂阔,十分过问,特向曾巩请问。曾巩读了他们的著作,却嘉赞有加。两人很欢娱,临行便请曾巩为他们写点翰墨带且归,好堵住悠悠众口。

没猜测,曾巩劝他们说没必要,根本用不着为这些散言碎语过问,“知信乎古,而不知适当世,知志乎道,而不知同乎俗”,不必见风驶舵,也不必阿附庸俗,更不必为白眼所动。

滥调不错灭口,但永久杀不了将滥调当作空气的人。

▲江西南丰曾巩牵挂馆。图源/图虫创意

3

一世的密友与隔膜

宋代的理学家是一帮很“吹毛求疵”的人,怼天怼地怼空气,前圣今贤大都入不了他们的高眼。但他们偏巧十分阐扬曾巩的著作,为什么呢?

除了我上头讲到的,曾巩的著作如实写得好,有“法”可依,可作范本,还有一个紧迫原因——那即是曾巩的信仰和操守,是凡夫难及的。正如朱熹所说,曾巩是一个“醇儒”。

放在人品与文品的标尺之下,曾巩以“金石之言”的斡旋性脱颖而出。

他的著作门道正,人品也正。

天然他常年不餍足,我方漠不关心,却见不得他眼中的人才被期间错过。

当他宅在旧地为生存奔忙的时候,他屡次以布衣身份向朝廷要员保举王安石。在给蔡襄的书信中,他说:“巩之友王安石者,文甚古,行称其文,国产欧美在线观看精品虽已得科名,然居今知安石者尚少也。彼诚自负,不肯知于人。然如斯人,古今不常有,顾如安石,此不可失也。执事倘进于朝廷,其有补于天下……”

曾巩比王安石大两岁,两人相识于科举科场,一见还是,结下了亲密的计划。他们惺惺惜惺惺的进程,有点像杜甫碰见了李白;所不同的是,杜甫与李白是单向互动,一个防卫另一个,而曾巩与王安石是双向频繁互动,相互阐扬,情逾骨血。

如今,咱们读两人的文集,还不错读到他们写给对方的好多诗文、书信。

王安石的本性很怪,欠亨情面世故,但在曾巩眼前,却能写出深情款款之句,说“吾少莫与合,爱我君为最”。他还无比驰念曾巩的境遇:“州穷吉士少,谁可婿诸妹?仍闻病连月,医药谁可赖?家贫奉养狭,谁与通货贝?”——曾巩那么多妹妹,要怎么找到好东床呀?曾巩又生病了,这医药费可怎么处分呀?曾巩要养一群众子,又那么穷,这钱从何处来呀?确实替曾巩愁死了。

曾巩在灾祸和平安的时候,也不时给王安石写信,排解忧愁。主题基本就一个:想你想你想你。“一昼千万思,通宵千万愁。昼思复夜愁,日夜千万秋。”

两人曾在不同本事段遭受滥调蜚语,但一定会在第一时辰站出来替对方辩诬。

曾巩耐久考不上进士,人家讪笑他,曾巩漠不关心,但王安石看不外去,写诗道:“曾子著作众无有,水之江汉星之斗。挟才乘气不媚柔,群儿谤伤均一口。吾语群儿勿谤伤,岂有曾子终皇皇。借令不幸贱且死,后日犹为班与扬。”你们这群小子,不配贬低曾巩,他即便毕生不遇,处境低微,身后他的著作也有像班固和扬雄一样供人跪拜的一天,你们等着瞧吧。

曾巩对王安石亦然如斯。当王安石步入宦途,因为特立独行而被庸俗讥谤时,曾巩相同奋发为之辨护:“介甫(王安石)者,彼其心固有自得,世以为矫不矫,彼不顾之,不足论也。”王安石有我方的私有见解,不对流俗,那些说他鷽鸠笑鹏的人,根本儿不必答应。

不错说,曾巩和王安石是相互性掷中最亲密的至交,莫得之一。

然而,令人不明的是,统共这个词熙宁变法本事,王安石两次为相,在京主理新法,曾巩则迤逦各地为官,饿莩遍野,宦途坎坷。这本事,他们的书信来去显著减少,计划渐渐漠视。

好多人认为,曾巩和王安石至此曾经友尽。

推行上,他们的友情还在,仅仅两边的政见有了分手。1069年,熙宁二年,王安石出任参知政治,驱动实施新法,并引故交为己助。应该在这个时辰点,王安石也请最佳的至交曾巩参与其中,但曾巩认为,王安石的变法有点操之过急,劝阻他更在意一些。王安石则对曾巩的匪面命之不置驳斥。曾巩为此深感失望。因此,在老至交上台之后,他主动央求离开朝廷,外放到所在为官。

曾巩写给王安石的两首诗,留住了两人这段分手的实录:

日暮驱马去,停镳叩君门。

颇谙肺腑尽,不闻可否言。

结交谓无嫌,忠告期有补。

直道讵责怪,尽言竟多迕。

知者尚复言,悠悠谁可语。

其后,王安石在变法受阻之后,曾经给曾巩寄了一首诗倾诉,其中说:

高论几为衰俗废,壮怀难值旧友倾。

荒城回归山川隔,更觉秋风白首生。

纵令知音对我方的变法有不同意见,但枢纽时候,能够一吐沉闷的人,在王安石眼里,除了曾巩也不会有第二人了。

事实上,后世好多人夸大了曾巩与王安石的政见分手。从曾巩在所在迤逦为官,基本都践诺了王安石变法的内容来看,他亦然变法的招供者。他的两个弟弟,曾布和曾肇,都是王安石变法的奴隶者,但曾巩也未因此而月旦或反对他们的遴荐。

曾巩并非一个保守派。他和王安石一样,都认为应当变法智商处分“三冗”问题救援大宋,不同的是,他认为王安石的决议有不完善的所在,有改善的空间,是以向王安石提议来,但是向来执拗的王安石不听。

举个例子,王安石主张,为了处分“三冗”问题,必须加多国度收入,是以变法内容基本以加多税收和朝廷为止社会钞票为主。而曾巩其后在给宋神宗提议来的变法决议,则把要点放在省俭开支上,只抹杀掉雄伟的官僚机构和官僚队伍,智商压缩财政开支,在不加剧匹夫职守的前提下处分“三冗”问题。

客观地讲,曾巩压缩开支、量入为主的决议,比王安石加多收入、量出为入的决议,更为彻底。宋神宗在看了曾巩的决议后,也盛赞说,在省俭开支这一块,莫得人讲得像曾巩这样透澈,并把曾巩再行调回了朝廷。

宋神宗问曾巩,你跟王安石的计划最佳,你合计王安石这个人到底怎么样?曾巩回应,王安石“体裁行义不减扬雄,以吝故不足”。宋神宗说,王安石视茂盛如粪土,小数儿也不惜啬呀。曾巩解释,我所说的“吝”,是说王安石“敢于有为,吝于悛改”。宋神宗连连点头。可见,不管怎么样,曾巩依然是最了解王安石本性的阿谁人。

可惜,这时候,王安石曾经罢相隐居江宁,曾巩也走到了人命的异常。

王安石的执拗,以及变法内容的污点,最终导致了这场伟大变革的失败。

南宋人叶适说,曾巩“不附王安石,流荡外补”。而这偶合解释了曾巩是一个道德操守极高的人。在我方最佳的至交成为宰相的时候,他明明不错放下他的宝石,谄媚而上,但他偏巧不肯如斯,他宁可繁重地在外做他的小官。

在举朝需要站队之时,曾巩不幸成为了新党、旧党两面不市欢的人物。他曾说我方,“立朝无所阿附,有见嫉之积毁,无借誉之私援”。这小数像极了苏轼。

1083年,曾巩病危于江宁之时,王安石屡次赶赴探望。一碰面,王安石就对曾巩考虑朝廷人事,说最近又有谁谁谁被任命为啥职位了,那谁谁谁仅仅一个屠户,岂肯胜任这职位呢。曾巩病重,无法话语,只消点头。

在终末的时刻,这一对昔年的好友,依然未把对方当成外人。

▲王安石一世最亲密的至交是曾巩。

4

中国念书人的主流运道

1083年,64岁的曾巩病逝时,京城哄传他与其时被贬在黄州的苏轼“同日化去”,连宋神宗都很畏惧,感喟不已。其后才廓清,苏轼还活得好好的,但曾巩是真的离开了。之是以有这个讹传,证据在其时人的心目中,苏、曾二人是帝国文学界的两根擎天柱。

不外,重温曾巩的一世,除了他所资格的灾难不错“失色”,他的官名和如今的文名,远远不如同期代的其他群众:

不如他的恩师欧阳修,人家既是文学界盟主,又是当朝政要;

不如他的密友王安石,人家诗文俱佳,两度为相,威震朝野;

不如他的同庚进士苏轼,人家洒脱任性,文华风致,赢得全民宠爱……

▲苏东坡。图源/记载片截屏

曾巩有点悲剧,他生前的职责和职位,决定了他露面的契机甚少。他不依附人,不谄媚人,为人,仕进,写著作,仁爱求实,结义规章。

他天然阐扬和抠门李白式的人物,但阐发出来仍是一副不爽直、很克制的状貌。这样的人,在可贵本位办法、开脱奔放的期间并不讨喜。也难怪五四新文化通顺以来,曾巩渐渐沦为了唐宋八群众中的透明人。

然而,群众仔细想想,曾巩这样的人,才是中国历代念书人的主流运道。

要不是他的著作写得荒芜好,受追捧了800多年,他就像亘古亘今的无边念书人一样,湮灭在历史的急流里,化身为中国历史最基础的底色。

那些个期间的硬人,在这层底色上吐花,效果,活成最亮眼的形状,但这些都与鲜为人知的底色无关。

但是,你必须承认,这层不显山不露珠的底色,组成了历史卓越与文化传承的基础力量。莫得这层底色的铺垫与比对,再秀美的形状也凸显不出它的秀美,再伟大的硬人也丧失了立足的泥土。

曾巩插手宦途后,主要担任两项职责:

第一是出任父母官,在12年间迤逦七八个所在,从河北沧州到福建福州,从山东济南到江西南昌,每段任职的时辰不长,但他确如实实做到了为官一任,振兴一方,在每个所在都留住了政声和处事。

父母官推行上是国度治乱荣枯的基础,但在中国的传统里,“治国”是一大步调,但从来没说“治州”“治县”的,是以除非有荒芜好的荣幸,一般获取平素申明的人物都在野廷上,而不在所在上。父母官在国度的经管框架和人们的传统领路中,都属于小官。

曾巩本身却很不招供这种看法,他在送友人就职柳州知州的著作中,特地驳斥了知州官小不足事的成见。他说,古时候的人做知事只负责一个乡、县,尚且能够用道德、仁义、恩惠、慈蔼对辖区匹夫进行教学和启发,刻下的官员能够独掌一个州,怎么还能把官职动作低人一等,而不厚爱为政呢?他说,官无所谓大小,任职一方,就应该有造福一方的信念,更应该有久居之心,不务空名为当地匹夫做实事,做好事。这是为官一方的分内。

▲曾巩在济南做过官,当地有牵挂他的南丰祠。图源/图虫创意

第二是担任史馆馆职,从事史书文件编校职责。有时有10年时辰,曾巩验证、校勘、整理的史书古籍达数十种。比如《李白诗集》,经他搜罗、发掘,从776首加多到1001首;传世的《战国策》,散佚严重,经他平素访求采录,从22篇加多到33篇……

治学严谨的曾巩还有一个民俗,每整理完一书,他都厚爱作序,不仅记录和先容该书情况,还将史评融入其中,对书中某一种偏向和缺失,进行论证和评议,让后世念书人有端倪可寻。

曾巩从事的这项职责,属于文科限度的底层职责。要不是他的经心用劲,咱们刻下能读到几许李白的诗,能读到几许篇《战国策》,还是个未知数。天然这项职责异常紧迫,历代都有人在做,但群众频频只看到竹素的制品,看不到流传背后的职责人员。

这就好比刻下理工科限度那些做基础商议的各人,他们永久不像做掌握开拓的人那么申明在外,也莫得明星偶像光环,可能一辈子即是在毕命的时候被人说一句“一个各人走了”,仅此辛勤。但你必须承认,这些小数儿也不着名的人物,才是人类斯文传承与卓越的主要推能源量。

不管是做父母官,还是校勘史书,曾巩都是在从事基础性的职责,同意做一个沉默奉献的人。他的价值,不是功利办法者和实用办法者不错松懈驳斥的。

历史上不乏曾巩这样的人。曾巩代表了这一无声的群体,他们很紧迫,不应该被淡忘。

如果说唐宋八群众之一的头衔之于曾巩有何道理,那即是,咱们不错不睬解他的著作有多牛,但至少应该相识他的背后,站着一群构筑中国历史与文化底色的人。

历史上,现实中,99.99%的人注定要成为仰望硬人的人,而不是成为硬人。这是历史与期间的真相,亦然硬人办法与英花样结的底色。

曾巩即是体裁加强版的咱们,而咱们即是著作总写不好的曾巩。

曾巩和咱们走着琢磨的阶梯,走着走着,就清除在历史的烟云里。

家贫故无须缱绻,官冷又能无外忧。

交游断交高洁尔,眠饭平缓余何求。

君不见黄金满籯要神思,大印如斗为身仇。

妻孥意气来宾附,频频主人先白头。

逐个曾巩《戏书》

仅仅,曾巩比咱们更早看开了,看淡了,看穿了。

举世不知何足怪,力行无顾是豪雄。

——曾巩《圣贤》



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