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你叫床他高潮几次了都会难忘王维那首“每逢佳节倍思亲”的诗句

发布日期:2022-09-19 08:25    点击次数:86


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又到一年中秋佳节,月圆之时,赏月之时,是不是也会赞佩一下,在归并轮明月之下,一百年前、五百年前、一千年前的人们都是若何过中秋的?

《月色秋声图》 马和之 宋 绢本设色 29×22cm

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传于今,弥远不休。每到这一天,迢遥的游子,都会难忘王维那首“每逢佳节倍思亲”的诗句,归家似箭的心境禁不住油相关词生。

《松溪泛月图页》 夏圭 宋 绢本设色 24.7×25.2cm

古人对于中秋的心疼,仅次于春节,致使在某种进度上更远胜过年。每逢中秋之夜,仰望天上的月亮,心中顿生无尽想象与相思之情。自古以来,人们将测度中最美好的故事都给了月宫!嫦娥,吴刚,桂树、白兔,还有那只蟾蜍被文士诗人们算作不朽的主题,组成了他们笔下一首首婉约的诗词,一幅幅唯美的字画。

《月下把杯图》马远(宋) 25.1×26.5cm

古之中秋发源于古人对月亮的宝贵,继而激发一列系的祭祀行径,比喻古代君主就有祭月拜月典礼,后传至民间,并缓缓解脱单一性祭月拜月,发展到神情种种的驰念行径,比喻玩花灯,赏桂花,吟诗字画,以振作人们美好的盼望,抒发情感,张扬个性,开释情感。

《月夜图》 马远 宋 绢本设色

宋代轻武重文,中秋势必成为文士字画家吟哦的进攻题材。宋代文体家、字画家苏轼曾有一首中秋时节与其弟相欢中秋团圆的《阳关曲·中秋月》:暮云收尽溢微辞,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月来岁那里看。

宋 刘松年 嫦娥月宫图 台北故宫博物院

宋代诗词群众、书道家苏轼一世为官,多因特性使然,官场一直“微辞”不顺,但其弟苏辙特性良善,官场则碧波浩淼,漂亮人妻被迫肉体还债一直以我方人脉在野庭上为苏轼周旋,但苏轼依然屡次被贬充军外地。这年中秋,苏轼在京城与弟苏辙久别相见,两人借月赏月时,交谈甚欢,苏轼心境股东,猜度我方红运如斯多舛,情不自杀写下这首清闲中见原浅浅忧伤的诗句,并问青天:此生此夜不长好,明月来岁那里看。

《蟾宫月兔图》 陶成 (明)

中秋一过,昆仲又要分离,日后何时技术相会?但昆仲之情跃然字里行间,却是情深意切。

《仕女图册八开——桂香濯月》(局部) 焦秉贞 清 绢本设色 30.2×21.3cm

宋代辛弃疾《一剪梅·中秋元月》的词亦然可人:忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上尊同。

云湿纱窗。雨湿纱窗。浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通,满堂惟有烛花红。杯且沉稳。歌且沉稳。

《瑶台步月图》 刘宗古(传)宋 绢本设色 25.6×26.7cm

辛弃疾算作宋代文武将才,其作词,大多壮烈激昂,但“中秋元月”却写得甘心轩敞,词中先回忆旧年的中秋,咱们曾在楼台备好酒,在丹桂花香室内,亚洲一二三无人区对月把盏,杯中成影,何等风物啊!而今中秋宵夜,咱们联袂再次登楼,面临窗外秋雨,潸潸隔着通天路,笑一笑也罢,无需再问今宵有月无月,有红烛高照,有翰墨纸砚,有琼浆好菜玉光杯,仍要:杯且沉稳。歌且沉稳。

《楼台夜月图》 马麟 宋 绢本设色 24.5×25.2cm

“南宋四家”之一的马远曾绘过不少对于“月夜”的题材,《月夜图》即是一幅典型作品。该作品接纳了他的私有画法,只将画面网络于某一边或是某一角,因此他有一雅号“马一角”。固然这些作品在构图上只画景物的一角,但却能从中线路出丹青外广阔的空间,让人想象连篇。明代曹昭在《格古要论》中评价其画作:“全境未几,其小幅,或峭峰直上而不见其顶,或悬崖直下而不见其脚,或近山参天而远山则低,或孤舟泛月而一人独坐。”

《露台月夜图》 张可观 元 绢本设色 33×38cm

元代张可观的《露台月夜图》聘任马远的边角画法,月色中,一文士与二孺子诀别坐、立于露台之上,融于月色之中。远山苍润、松树刚劲,环境幽然。而马麟的《楼台夜月图》在构图与取景方面也与前者有不谋而合之处,尽显静谧夜空。

《嫦娥献寿》改琦 (清)

历代的中国人都会将嫦娥的美想象成一种最洁白、最秀丽、最美好和意境最高的美,改琦也不例外,他集中了统共他觉得最佳的元素—面容、肌肤、身形、脸色、衣饰、团扇、颜色等等赋予嫦娥,尽管在咱们看来她与阁房中的女子无异,独一别致的构图和将亭台楼阁换成一个空空的圆的安排,才若干会让人厚实到她的出类拔萃。改琦将之随身佩戴,与石友共同赏识之后纷纷欢然作题,时间习尚可见一斑。不错说,这么的仕女、这么的气味是咱们贯通阿谁时间的最一目了然的标志之一。

《蟾宫折桂图》 高其佩 (清)

时于当天,中秋节算作中国迂腐的传统节日之一,历史固然悠久,但当那些由旷古时期留给咱们繁密的神话故事和传闻中的艺术魔力迟缓淡化之后,面临快捷的当代生涯,距离不是问题,心的隔阂和远行,才是当代人辽阔存在的通病。于是,古人在中秋节所谓的祭月拜月,团圆相聚、饮酒作诗画画的民俗风情,早已渐行渐远了,很多时间咱们接纳的中秋仅仅徒有其表的一个“空壳”终结。

《陪月闲行图》 杜堇 明 纸本墨笔 156.5×72.4cm

但近几年在国度寥落宗旨归附中国优秀传统节日文化配景下,中秋佳节在新时期有了新姿态,除了赏月,放天灯,走月亮,舞火龙,一家人围坐一齐,吃月饼、裹粽子等,还有不少以中秋算作题材开展字画诗词大赛行径,或举办带有中秋神韵的特点文化文娱行径,共同说明中秋这一迂腐的传统文化节日。

《梧桐双兔图轴》冷枚 (清)

今后,“愿得年年,常见中秋月”、“惟有今宵,皓彩皆同普”的情感笃定会越来越浓。

《对月鸣琴图》 佚名 宋 纸本墨笔 141×79cm

《清院本十二月令——八月赏月》 唐贷、丁观鹏 清 绢本设色 175×97cm

《石湖泛月图》 文徵明 明 纸本水墨 150.8×54cm

《银塘晓月图》 清 蓝涛 绢本设色 98×47cm

《有竹庄中秋赏月图卷》(局部) 沈周 明 纸本设色 34.7×1343cm

《圆明园十二行乐图·八月赏月》郎世宁(清)

《月殿嫦娥图》张路 (明)

《月华图》金农(清)

《月曼清游图册(十二开)——八月“琼台玩月” 》(局部) 陈枚、梁诗正 绢本设色 37×31.8cm

《竹亭对棋图》 钱榖(明)

明 唐寅 嫦娥奔月图 台北故宫博物院

明 唐寅 嫦娥执桂图 多量会艺术博物馆

明 陶成 蟾宫月兔图 故宫博物院藏

明 徐渭《黄甲图轴》 114.6 x 29.7cm 纸本水墨 故宫博物院藏

南宋 李嵩 月夜看潮图 台北故宫博物院藏

南宋 马远 对月图轴 台北故宫博物院

宋 佚名 拜月图 台北故宫博物院藏

五代十国 佚名 浣月图 台北故宫博物院藏

元 佚名 嫦娥望月图 芝加哥艺术博物馆

元 佚名 香月潮音纨扇页 辽宁省博物馆



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